在末时，做一个“不正常”的人！

在末世，做一个“不正常”的人！

作者：司远

那年，我28岁，在人生最美好的时刻，于当地一家很有前景的公司作企划部经理。

眼看着这家企业正在蒸蒸日上，个人的未来也随之一片光明，可我，却向老板递交了辞职申请。

对此，很多人都不理解，甚至包括父母。不过因为我已经成年了，所以他们尊重我的选择。

但我知道，他们并不理解我内心的想法。

父母亲人尚且如此，又何况其他人呢？

我感谢那些认识我的人，因为他们并没有当着我的面，说我这个人“不正常”。

但我想，按照世人的观念，在这个年龄、这种公司、这个职位上离职，却不是为了跳槽到更好的环境，而是要成为一名献身给基督的人，这实在是让人费解，甚至不可理喻。

这个家伙哪儿来的！

好多年前，有位牧师将车子开进了一个乡下的加油站。当他下车时，忽然被周围的场景吓了一跳。那里有20多个骑摩托的人。

一瞬间，他感觉自己好像是进错了地方。为什么呢？因为自己穿着西服、打着领带，可是那些人却和他完全不一样。他们有的留了长发，有的剃着光头，全都穿着黑色的皮衣，耳朵上打着耳孔，胳膊上纹着纹身，嘴里叼着黑杆香烟，交谈中满嘴脏话。

当时这位牧师就夹在他们中间，因此感觉特别尴尬。并且，那些摩托车手们，正用怪异的眼光看着他，用带着方言的口音和同伴说：“那个穿西装的家伙哪儿来的？”这让牧师感到惊慌失措，恨不得马上钻进车里，迅速离开。

为什么会这样呢？因为在加油站，那些人正常，牧师不正常；从加油出来，回到城里，牧师正常，那些人不正常。但是在加油站，那些人完全感觉不到自己的不正常。为什么？因为在加油站，那些人占了大多数，在数量上具有压倒性的优势。

那么，到底是谁正常，谁不正常呢？正常和不正常，是由我们周围聚集着什么样的人来决定的。正常与不正常，并不是对与错的区别，并不是好与坏的区别。因为区分“正常”和“不正常”的标准，是取决于我们周围的大多数。

所以，在这个世界上，正常与不正常，并不是由我们的心灵、我们的思想或我的信仰决定的。

今天，你穿着整洁得体、帅气漂亮的衣服。那么，在你所在地方，这很正常。但是如果你去到非洲的某个裸居部落，结果会怎么样？在那里，穿衣服的人会被视为不正常，另类，甚至是怪物。

您能理解我现在想说什么吗？

就算你再怎么相信真理，如果你身边的人不信，结果会怎样？你一定就是不正常的。

即使是宇宙之君、创造主把你看成是正常人，即圣天使把你看成是正常人，但是在世人的眼中，你仍然是不正常的！

为什么？因为在这个世界，正常与不正常，是以数量而非对错来决定的。

所以，如果你愿意遵从祂的教导去生活，那么你就要做好准备。在这个世界上，你将要被当作不正常的人来对待。

因此，若不付出代价，就无法成为祂的真门徒。

今日，你是否发现，大多数人是不读经、不研究真理的？在这种情况下，若是有人胆敢遵从经上的教导去行事为人，结果会怎样？会被视为不正常，这就是残酷的现实。

还记得吗？我们的主，也曾被犹太公会视为完全不正常的人。

真理的化身，神之圣子，当祂来到这个世界上的时候，竟然成了异端与洪水猛兽。这就是我们所生活的这个世界，所具有的标准和法则。

谁才是少数派！

按照人的本性，每个人都希望自己属于大多数。而当自己属于大多数时，无论对错，都会觉得有安全感，有归属感，不孤独。

反之，心中则会有一种莫名的不安，感到孤独而恐惧。很可能，这并不是因为你做错了什么，而仅仅是因为你和别人不一样。

前不久，在微博上看到有位记者，在思索再三之后，决定去写小说，不再从事新闻工作了。为什么呢？因为他千辛苦万苦、历经艰险所得来的真相，却被人们视为谎言。只因为假消息扑天盖地，而说出事实与真相的人却成了少数派，他们一再地被人们质疑，攻击，甚至举报。

这同样是今日我们所面临的最大挑战。你是要相信眼睛，还是相信真理？切记，真相和真理，从来都不是通过投票来决定的。

还得以利沙和他的仆人吗？

当时，他们住在一个名叫多坍的小城里。夜半三更，亚兰王派来无数兵马，将城包围得水泄不通。

“神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：‘哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？’神人说：‘不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。’”（王下6:15-16）

当时是什么情况？先知和仆人已经插翅难飞！

如果按常人思维，只要看一眼满山遍野的亚兰军队，任谁人，都就会彻底绝望，坐地大哭。

所以，仆人焦急地以利沙说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”

那么，以利沙是怎么说的呢？他说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”

以利沙为什么能说出这样的话呢？是不是他还没睡醒，在说梦话？

不，这个老头儿，比谁都清醒！他那样说是有原因的。因为他所依靠的，是天上那支看不见的的军队。

于是，“以利沙祷告说：‘耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。’耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”（王下6:17）

以利沙是怎么知道天军的火车火马，远比亚兰的军队更多呢？因为祂知道保护他的是谁。

诗篇34篇7节说：“耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营搭救他们。”

弟兄姊妹，一定要记住，这句话乃是一个约定。如果你敬畏祂，你听从祂的话语，那么，祂的使者就会奉命环绕你，救你脱离祸患，赐你出人意外的平安。

你相信吗？无论看见还是看不见，我们在天上的父，都会差派祂的使者，来保护敬畏祂的人。以利沙对此确信无疑。

那么，圣天使的数量，是否比撒但和恶天使更多呢？当然，这是不争的事实。

启示录12章4节告诉我们，当撒但在天上发动叛乱时，只有三分之一的天使追随了魔鬼。所以，圣洁的天使要远比邪灵多。

追逐彩色的气泡！

我们所生活的这个地球，只是茫茫宇宙中一颗极其微小的行星。

但在父的眼中，你我却是全宇宙中，唯一需要特殊照顾与保护的对象。因此，祂已经派遣了全宇的圣天使，前来帮助我们，引导我们，保护我们，为我们服务。

对，你没听错，就是这样，天使是为你我服务的！听到这儿，你是否有个冲动，想和身边的天使打个招呼：“哈喽，你们真是辛苦了，到天国时，我请你们吃水蜜桃！”

希伯来书来1章14节说：“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”

这是多么幸运、多么幸福的事儿啊！

虽然如此，但如果我们总是看着身边人的眼色去生活，那么又会怎样呢？你就会与整个宇宙背道而驰，在整个宇宙中，你就成了撒但一伙的。而你身边的那个天使，就得天天为你流泪哭泣，呜咽着叹息说：“转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”（结33:11）

所以，你一定要记住，在世上，你是少数，但在宇宙中，你却是与大多数同在。而如果你在世上成为大多数，那么将来，在毁灭的硫磺火湖中，你就是宇宙中，要经历永远灭亡的那群少数！

哥林多前书4:9节说：“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”

为什么全宇宙的天使，都要定睛于这个地球上的人类呢？

因为神的儿子，曾经来过这个地上。祂为了拯救世人，被人无所不用其极地羞辱折磨，最终惨死在十字架上。所以，众天使倒要看看，面对这一伟大的牺牲，这个地球上的人们，会作何反应。

那么，在千千万万天使的眼中，你是一个正常的人吗？

你是否对救主在十字架上的死，表示出深深的感恩？你现今的生活，是否在回应祂的爱？你是否愿意为祂奉献一切，不惜成为这个地球被人冷眼相待、被人逼迫、被人攻击、甚至被人杀害的圣徒？

在天使们的眼中，生活在地球的绝大部分人，都是不正常的。

他们的行为怪异，像钉耶稣十字架的人一样冷血。他们不知感恩，听不进真理，他们拼了命地去追逐一个个转瞬即破的彩色气泡。

还有一些人，虽然嘴上说自己爱祂，但生活中，却和世人一样，过着对世界着迷的堕落生活。

大路好走，窄门难寻！

在天使的眼中，危机已经迫近，席卷世界的灾难和冲突，以及一场属灵的巨震，正在一秒秒地逼近。

但以理和启示录中的预言警报声，已然响彻寰宇……也许就在明年，也许就在明天，也许就在下一秒，某个预言，就会精准地应验在人们的面前。

那么此刻，你还要去努力地让自己成为世人眼中的正常人吗？

那意味着什么？你能理解我的意思吗？

不要忘了，当你在这个地球上被当作正常人的时候，你在整个宇宙和天父的眼中，就是不正常的。

因为这个地球上的大多数人，正走在灭亡康庄的大道上。他们认为，就算是灭亡，也总好过成为别人眼中的另类。

但主却说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（太7:13-14）

在危机逼近时，清醒者往往会比昏睡者更加痛苦。但你仍然需要竭力地保持清醒。

不妨想一想，在这个充满罪与贪婪，谎言与败坏黑暗的地球上，想要按照真理去活出光明的人，会是一种怎样的体验？

人们会用异样的眼光去看你，他们的眼睛有如黑色的利刃，从四面八方，甚至想不到的地方，射向你，让你猝不及防。

但你完全没有必要畏缩，为什么？因为从整个宇宙的角度看，你是站在上帝和真理的一边。在你的身边，有天使竖起坚不可破的盾牌，保护你！

所以，你并不孤独，也无需惊恐。然而，你需要仰望，因为你的力量，在你的头顶以上，那不是你在平视的视线中，可以扫描得到的。

想一想，从伊甸园直到今日，属于宇宙的大数多的人，他们的生活轨迹是怎样的？

一个土埋半截的糟老头儿，竟然杞人忧天，非要建造一艘仿佛迪士尼乐园一样的破船，谁也劝不了，谁也拦不住，一造就是120年！

一个偏执狂，不知道被谁给洗了脑，非要拖家带口离家出走，据说是在追逐梦想，可是连自己到底要去哪儿都不知道！

一个无知的财主，先遭厄运，万贯家财被人洗劫一空；又遇天谴，所有儿女全部罹难，自己上还长满了发臭甚至生蛆的脓疮，老婆正在跟他闹离婚，可他还在那儿振振有辞地和别人辩论信仰！

一个帝国的疯子，明明王位在即，却非要给一群乌合之众当头目，硬是把几十万人领到了山穷水尽的绝路上！

“世上从来不缺乏蠢货，基督教里最多！”——人们戏谑着这帮人的信仰，调戏着他们的人生，咒诅着他们的梦想，践踏着他们的自由——这都正常，太正常了，只因为他们是少数派，他们是另类，这就是他们的命！

只因为顺从真理，而不惜站在与大多数人对立的一方。天使说，这些人是上天派到地上的特种兵！

所以，亲爱的朋友，你一定要时时刻刻把这个放在心上，然后去面对正确的生活。只有这样，你才能超越一切，行在真理的路上。

古有诗者云：“若将显者比隐士，一在平地一在天。世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”

仔细想想，倘若一个基督徒，并不在乎天父怎么看他，却是一味儿地想要寻求这个地球上大多数人的支持，想要博得教会中大多数人的认可，那该多么无知、多么可笑啊？

在麦子和稗子之间，你认为，哪个会更多？以赛亚说过：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。”（罗9:27）今天也是如此。

现今，整个宇宙正朝着与地球上多数人完全相反的方向前进，如果你只凭眼见，只看眼前的情况，而选择与全宇宙的主背道而驰，那是多么可悲的事啊！

宇宙的主宰，为了拯救你我，而流血舍命，承受了无限的羞辱、痛苦和死亡，而你我，却因为想要得到那些要进宽门之人的认可，就背叛救主、背弃初心。你想，圣洁的天使们会用什么样的眼光来看你呢？

为什么会被吐出去？

和一生不得天花相比，扎一针疫苗那点儿疼，太值得了，不是吗？

现样，和一个没有痛苦、没有黑暗、没有仇恨、没有死亡、没有孤独、没有疾病，永远平安，永远快乐，永远幸福，永远光明，永远活着的天家相比。在地上受几年苦又算得了什么呢？

和永恒的生命相比，今生纵然活到百岁而亡，仍算是夭折，对吗？

所以，你的心中，得有盼望！

当我们长兄回来接我们去天家时，祂会赐予我们超乎想象的东西，作为这至暂至轻之苦楚的补偿。

祂说过：祂要报答我们为祂所受的所有委屈和孤独。祂要将永生、将整个宇宙、将与天地主宰面对面的权利，都赐给我们！

那么，我们该如何看待那些为要得到世人的认可而无视属天话语的人呢？他们太不正常了，他们真的是太傻了，真是一群傻子！真是一群把脚插进油箱，以300迈的速度向深渊狂飙的该死鬼！

请原谅我们用这样的词，就算是怒其不争吧！

为这个世界而活的人，在整个宇宙中属于极少数。这真的是很可怕，因为他们将遭受刑罚与毁灭。所以你一定要想清楚，不要误入歧途，知迷不返！

当然，想要从宇宙的角度，来看我们的今日生活并不容易，因为我们从小就接受了错误的灌输。

魔鬼通过书籍、电影、甚至是历史，来给你洗脑，让你确信，只有属于大多数的人，才是聪明的，才是安全的，才是明智的。

以至于我们今天的信心，也要用数据和比例来决定。如果周围的人不承认你的信仰，你马上就会感到不安。你会认为人们给予你的认可，比什么都重要。

可是当你面对审判时，你才会发现，自己太傻了。

所以，亲爱的朋友，在末时代，我们需要有信心去站在真理的一边、站在圣言的一边。因为现今，有好多人，正在被天父从口中吐出去！

祂说：“我知道你的行为，……你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”（启3:14-16）

为什么会被“吐出去”呢？因为他们既不冷、也不热。

不冷不热是什么意思？就是一边说信，说知道真理，一边又试图站真理与世人中间。他们既与经上的话保持距离，又假装与世人保持着距离。

对此，天父看得明白，祂知道，这些人，最终一定会露出真面目，他们会彻底倒向世界，成为真理最可怕的对头和敌人。

所以，你得仔细想想，在末时代，渴望得到多数人的支持和认可，对你来说意味着什么？

我们都当谨慎，不要看人的脸色，而要看圣经怎么说。

其实你并不孤独！

什么是信心？少数派的信心从哪里来？

希伯来书11:1-2节说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。”

什么是信心？信心就是相信肉眼所看不到的东西。

暂停一下——请只根据这句话分析一下，你是一个有信心的人吗？

现在你终于明白，为什么人们会失去信心了吧！因为他们只相信眼前的事物。

可是，历世历代，总有一群在世上大有信心的人。

当他们活在世上时，他们过着一种与世人迥异的生活。他们像是看到了看不见的东西一样，全然凭着信心生活。甚至你跟他说眼前的事，他们反倒看不见了。

对世界失明，对天国定睛。他们就是这样的一群人。

论到这样的人，保罗说：“我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时候就不够了。他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。”（来11:32-36）

这些凭信心而活的人，在属天的力量和保护下，成就了很多伟大的事。

到目前为止，这些人看起来非常令人羡慕。经上说，他们用信心制伏敌国，行出义来，得了应许，堵住了狮子的口……

谁会讨厌这样英雄式的生活呢？但事实上，他们却是过着与世上英雄伟人截然相反的生活。

要知道，信心的生活是有两面性的，继续看希伯来书11:35-39节：

“有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼。被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。”

因为他们在地球上属于极少数，所以，当他们想要过一种确信、一种完全顺从上天旨意的生活时，就必然会遭受罗马皇帝的酷刑，被戏弄，鞭打，被扔进斗兽场，被关进地牢，被石头打死。

在整个宇宙中，他们是大多数，天使站在他们的一边。但是在他们生活过的地方，他们却是极少数，所以他们才被石头砸死，被锯锯死。因为他们是少数人，所以只能过贫穷的生活，只能躲在山洞里。

为什么有信心的人，会活成这样呢？不要困惑，无需难过，因为他们不怕，他们心中充满了力量，他们在苦难中唱着赞歌！

这是什么，这就是信心，这也是有盼望在心中，而生发出来的力量！

当然了，今天既没有罗马皇帝的逼迫，也不需要被关进斗兽场，现今的多数教会很平安，但那里缺乏真理。因为她并没有按照真理的标准，去教导一种与世俗有别的敬虔生活。

所以，如果你想要持住真理，就会被教会里的大多数人所嘲笑，你会被排挤到角落里，你会感到不舒服。

从前和你一块儿去教堂的人，甚至也会离开你。如果你想要顺从真理，最终必然会被世上的的大多数人所憎恶，同样也会被教会里的多数人所厌弃，甚至会被逐出教会。

今天，它还没有发生，但明天，它一定会来。你必须有这个心理准备，要记得，当稗子聚集的时候，麦子同样会聚集，只是无论在哪里，麦子都是少数。这是人性所决定的。

虽然如此，但你并不孤单。因为你完全可以从圣经中，找到一群和你一样的人。多读读他们的经历，会让你倍受鼓舞。

在希伯来书第11章中，那些大有信的圣徒们都经历了什么？

亚伯因为要坚持有关献祭真理而殉道。

“亚伯因着信，献祭与上帝，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是上帝指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。”（来11:4）

该隐和亚伯之间，一定会有一场关于献祭的争论。希伯来书说，亚伯将更美的祭献给上帝，并得了称义的见证。上帝和圣天使，都认为亚伯是义人，但亚伯却被在同一个教会中、信仰同一个上帝的弟兄所杀。

这就是上帝所认可的亚伯的信心。如果亚伯背弃了上天的旨意，决定与该隐保持良好的关系，那么又会发生什么呢？亚伯会和该隐一起，被列入恶人的行列。

希伯来书11:8节说：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。”

当上帝说：“离开你的家乡，离开你的亲戚和父家，往我向你展示的地方去”时，亚伯拉罕做了什么？服从。

他抛弃了自己深情已久的故乡、家园和土地，在不知目的地在何方的情况下，便一心顺从。这就是信心。

当人们听说亚伯拉罕要远走他乡时，他的乡亲们会怎么说，他的亲戚朋友们会怎么做？在他们看来，这个人的举动不可理喻，这全不正常，但他却是信心之父。

摩西有怎样的信心？为了顺从上帝，他做了什么？他放弃了王子之位，宁可与一群被称为奴隶的人同享苦难。

会有多少人反对摩西这样做？全埃及的人都鄙视他，看他为一个不正常的人。但在天上，摩西被认可为大有信心的人。

陌生人、局外人、过客！

“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。”（来11:13-14）

这段话，向我们启示了真信心的三个阶段。

信心的第一阶段是：“从远处望见。”

很显然，那些信心的先祖们，并没有近距离地看到天国，他们只是凭着信心，从远处望见。

这些人，有着鹰一样的眼睛，只有那些属灵的人，才能看到远处的景象。

你渴望有这样一双属灵的眼睛吗？最好的办法，就是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”

你需要沉浸在属天的话语之中，然后只要一抬头，就去用你从那书中读到的真理，去分析、去察验、去评判这个世界。你需要训练你的眼睛和大脑，好让他们从属灵的视角，去洞穿谎言与欺骗，穿透迷雾，定睛云层上的日光。

我们所生活的这个世界，属世的东西，真可谓是触手可及，但属灵上的事物，却是遥远而不可见的，所以，我们得用坚持每天用经上的话语，来清洗我们的眼球，不然它的灵性就会失明。

“天国真的存在吗？我的祷告会被垂听吗？祂真的知道我心里的难处吗？”

好多人经常这样发问，但有信心的人却说，我早已经从远处望见。

那么，在望见之后，又会发生什么呢？

人们开始在心中思量，开始纠结，开始琢磨掂量。

好多人的信心，就是处在这个阶段，到目前为止，你和教会中的大多数并没有什么巨大的区别。别人和你一样，也都差不多看到了远处的事物。

但当你的信心进入到第二个阶段时，便会和别人有了巨大的差别。

继续看第13节，这里说他们不单是“从远处望见”他们还“欢喜的迎接。”

信心的第二阶段是：“欢喜的迎接。”

当你的信心经历了第一个阶段，当你从远处仰望天国之后，你的心就开始纠结，你会在心中反复思考，如果接受这个并采取行动，需要付出什么代价，将发生的什么情况，会有什么得失与后果？

而信心的第二阶段，则是在一番掂量之后，选择确信，并且决定采取正确的行动。

什么行动呢？就是决志在世上行走窄路，为祂的再来做预备。

虽然我们在世上难免有痛苦和眼泪，但天父会擦去我们的眼泪，祂会拥抱我们！

如果你的确信这个，你的人生就会充满喜乐，神圣的力量会从你的心中涌现，同时开始与心中的罪恶和世俗展开殊死的搏斗。所以，第二个阶段的信心，可以说是“痛，并快乐着！”

此时，世界对于你，将变得越来越无足轻重。

今天，大多数人的信心都还停留在信心的第一阶段，就是从远处看见了天国，但还在纠结代价得失。他们还没有达到信心的第二个阶段，也就是作出了正确的抉择，并开始采取行动，为耶稣的再来作预备。

如果一个人的信心已经达到了第二阶段，那么信心的第三个阶段，就会自然而然地到来。

继续看第13节的内容，这里说，他们不单“从远处望见”天国，不单是“欢喜的的迎接”，他们还“承认自己在世上是客旅，是寄居的。”（来11:13）

信心的第三阶段是：“欢喜的迎接。”

信心的第三个阶段首先就是，要努力而积极主动地成为这个地球上的“局外人、陌生人、过客。”

注意，他们是因信心，而采取的主动行为，他们不是被迫的。他们因为厌恶罪，所以主动的与罪和罪的事物脱离。

那么，什么是陌生人？就是成为世人眼中的另类，成为世人眼中不正常的人。也就是说，当你的信心到了第三个阶段时，当世人看你的时候，就会觉得你不正常，你太反常了！

因为很少有人会对上帝和天国确信到这种地步。所以，是在世人看来，在教会中的大多数人看来，你就是不正常的。

这就是为什么保罗说“我们却是天上的国民”的原因。（腓3:20）因为你已经彻底的不属这个世界了。或者说，这个世界已经彻底地将你抛弃！

要怎样证明自己是不是“天上的国民”呢？你在世上的生活，就是明证！

如果世人爱你，而不是嘲笑、戏弄、逼迫、杀害你，那说明，你不是天国的子民。反之亦然。

我们的主说：“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约15:19）

那么，亲爱的朋友，你渴望自己的信心达到这最后的阶段吗？

时常有人去问牧师：“如果我们想要按照上帝的话语和诫命去生活，就会被人疏远，产生距离。即使在我的教会中，也会变得很孤独。当我试图抓住真理时，我发觉自己成了极少数的人。所以我很害怕，牧师啊，我一定要这样活着吗？”

听到这里，相信已经知道问题的答案了。

我们必须不断地向上仰望，去思想天上的事物，不要让你的眼睛总是盯着世上的事物。一个天天被新闻和小视频牵着走的人，结局不言自明。

我们只有不断地通过读经，通过祈祷，通过抬头仰望天上的事物，从而训练我们的信心，才能拥有力量去克服这些顾虑。

如果你不这样做，你天天流连于新闻，故事，负面的消息或是安慰人的鸡汤文。那么，你就无法按照经上的话语去生活。

你必须对这个世界上发生的事不搭不理，才能对天国的事物专心致志，二者是对立的。

选择在这个世界，就不要再想往天国。想往天国，就必须在世上成为一个陌生的客旅。

写到这里，我想问大家一个问题，如果你去一个地方旅行，然后很快会离开，那么，你会为你所住的旅店买一台冰箱吗？

遗憾的是，我发现今天，有好多人，他们把自己的全部心思，都用在为这个终将放弃的客栈装修的事上。

约翰说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹2:15）雅各接着说：“你们这些淫乱的人哪（‘淫乱的人’原文作‘淫妇’），岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。”（雅4:4）

注意，这里说，不只是你与世俗为友，就连你在心里“想要”与世俗为友，那么你就是与上帝为敌了，你在祂的眼中，就是淫妇，就是犯了属灵上的淫乱。

继续看第14节，这里说：“说这样话的人（也就是相信在世上应当作客旅的人）是表明自己要找一个家乡。”（来11:14）

这是什么意思呢？信心达到第三个阶段的人，一定是真正渴望天家的人。

所以，亲爱的朋友，要想成为这样的人，你必须在这个世界上，成为世人眼中不正常的人，成为极少数的人。

罗马书9:27节说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。”这是千真万确的事实。

我们无法同时拥有世界和天国。你必须变成这个世界上的陌生人、这个世上的客旅，才能成为天国的子民。

那么，如果你渴望进天国，你渴望得永生，渴望作上帝真实的儿女。你应该怎么做呢？你的生活必须完全遵照经上的话。

这个世界的吸引力太大了，除非你一心照祂的话语去生活，不然，你就必然被这个世界所同化。

如果想赢，就得放手！

继续看希伯来书第12章的1-2节又说了什么呢？

“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。”

这是一个副赛场的画面，观众席上有很多的见证人，就像云朵一样围绕着我们，注视着我们。

那里有天父和圣天使，也有我们的家人、邻居和朋友。

他们每天都在注视着你的生活，你就是在赛场上奔跑的选手，因为要赢得比赛，所以你不能抓着罪不放，你不能怀抱着那些会让你跌倒的事物，如果你真的想赢，就必须放手！

只有当我们心中牢记祂的圣言，并和救主一同奔跑时，我们才能赢得比赛。

所以，亲爱的朋友，此刻，在你的身边，正有众多的见证人在注视着你。他们中间有天使，有魔鬼，有你的亲人，也有陌生人。他们都在注视着你。要看你的行动，要看你选择什么？

他们要看你如何花钱，看你买什么衣服。看你吃什么东西，看你去什么地方，看你和什么人在一起，看你爱什么人，看你恨什么人，看你在家在外是什么样子，看你在学什么，对什么感兴趣，看你最关心什么。

当他们和你交谈时，还会看到是什么能让你感到快乐。

当然，这些见证人，还会看你背地里，没有人的时候，干了什么。

所以，亲爱的朋友，我们活在世上，有人爱，有人厌，这很正常。但是什么人爱你，什么人厌你，这个很重要。

一百多年前，有位宗教作家这样阐释了行走窄路和宽路之人的区别：

“这两条路是泾渭分明、方向相反的。一条通往永死，另一条通往永生。一条又宽又平，另一条狭窄崎岖。行在其间的两种人，在品格、生活、衣着、言谈上也截然相反。行在窄路上的人，谈论着路程跑尽时所要享受的快乐。…他们的衣着不像行在大路上的人，言谈不像他们，行动也不像他们。”(《使我认识祂》10月24日)

所以，亲爱的朋友，衷心的人希望，您能不屈不挠地走到窄路的尽头，愿圣灵日日引导您前进！