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上帝啊，祢的爱在哪里？

上帝啊，祢的爱在哪里？ 第1张

上帝啊，祢的爱在哪里？
慕义生
目 录


01、哪种死法更幸福？ 

02、死亡只是睡一觉！ 

03、那是好得无比！ 
04、你必须知道的信息！ 
05、上帝的爱在哪儿？ 
07、生来瞎眼之人的福气！ 
08、再苦，你也尝过天国的滋味儿！ 
09、活到900岁而死，你愿意吗？ 
10、疫苗针再疼，也得打！ 
11、你们在世上有苦难！ 
12、你是要离开，还是留下来？ 
13、上帝不甘心我们受苦！ 
14、最激动人心的时刻！

多年前，当我在南方开办培灵会期间，曾临时应邀，去一个聚会点讲一场道。为此，整个上午我都在预备讲题。但不知为何，头脑中的思路一直混乱而纠结，始终无法定下来讲什么。

直到在开讲前的15分钟，脑海中才突然涌出一个强烈的念头——“如何面对基督徒的非正常死亡。”对，就讲这个主题了！

01

哪种死法更幸福？

在那场短暂的证道中，我与差不多30余人分享了圣经中有关死亡和复活的真理。
证道的一开场，我就单刀直入的问大家：“一个因车祸而瞬间死去的人，和一个卧床10年而后死去的人相比，哪个更幸福？”在场的人沉默不语。
很显然，众人心中的答案十分明确，是前者，但又极其不愿去面对它，因为那会让活着的人十分痛苦。然而对于死者，显然意外死去是件幸福的事。虽然中国有句古话叫作“好死不如赖活着”，但那只是外人的期待，对于当事人却并非如此。
02

死亡只是睡了一觉！

耶稣称死亡为睡眠。在约翰福音第11章，面对拉撒路的死，耶稣说：“‘我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。’门徒说：‘主啊，他若睡了，就必好了。’耶稣这话是指着他的死说的。”（约11:11-13）
正常情况下，我们每天都要睡觉。除了贪玩的小孩子，没有人会在上床睡觉前表现得十分恐惧：“哎呀！我要睡觉了，真是一件痛苦的事儿！”不会的。相反，人们会特别开心。
卸去一天的疲惫，舒舒服服的睡上一觉，什么也不去想。下一秒，睁开眼睛，就是清晨明媚日出。睡眠——真是一件令人向往的美事。
义人的死亡正是如此。使徒彼得在被圣灵充满时，曾对众人作见证说：“弟兄们！先祖大卫的事，我可以明明的对你们说：他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里……大卫并没有升到天上。”（徒2:29,34）
人死后并无灵魂，大卫还没有升到天上去。（关于灵魂的真相，请点击另一篇文章【人死后灵魂去哪儿了？】）先祖大卫，直到如今还睡在坟墓当中，等待末日的复活。
让我们在头脑中预演一下义人复活的动人场景吧：
“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。”（林前15:52-54）
那时，藉着上帝的神能，大卫会从坟墓中复活。试想，他会不会打个呵欠，揉揉眼睛，感慨到：“哎呀，太痛苦了，这一觉睡了几千年。”不！他会兴奋至极的说：“哇！太感恩了，一眨眼的工夫，我就复活了！我父耶和华在哪儿，我要去见祂！”
不但如此，复活后的义人，将拥有不能朽坏的——荣耀的身体。不会再有疾病，不会再有伤残，不会再有缺欠。男人伟岸俊朗，女子貌美如花。再也找不到罪的痕迹，那里没有一丝一毫的瑕疵！
何等美好。弟兄姊妹们，难道你不期待那一时刻的早日来到吗？
03
那是好得无比！
与义人的暂睡坟墓相比，今生实在不值得留恋。摩西曾不无沧桑的说：
“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90:10）
正因此，如果此刻我们已经做成了自己得救的工夫（腓2:12）。那么，真该发出像使徒保罗一样的呼吁：“我……情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。”（腓1:23）
上帝今日之所以还允许我们生活在这个充满罪恶和痛苦世上，并不是因为这个世界有多么美好，而是因为我们还有未竟之工，我们还有悔改的路没有走完，我们还没有拿到天国的通行证。
义人之死乃是美好的安息。先知以赛亚曾说：“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患；他们得享平安。素行正直的，各人在坟里（原文作床上）安歇。”（赛57:1-2）
读完以赛亚的话，我们就更能理解保罗对“安歇”的无比渴望了，那真的是好得无比。
04

你必须知道的信息！

那场证道持续的时间不长，因为现场还有好多慕道友。证道结束后，我正欲离开，却有一对年迈的夫妇找到我。他们十分激动的和我握手，并对我说：“牧师，谢谢你，你这场道就是为我们俩个讲的!” 
原来，这对夫妇是信主几十年的老基督徒，但最近却不怎么参加聚会了。因为就在几个月前，他们唯一的儿子因癌症突然去世，紧接着，儿媳妇又在车间上班时被电死了，虽然工厂赔了200余万元，但儿子和儿媳的双双去逝，对于两位老人的打击还是太大了。
从此，在他们的心中，便对上帝的爱和真实产生的疑惑。如果上帝真的存在，如果祂真的爱我们，为什么还会有这样的事情发生？
打那以后，他们就不怎么聚会了。今天听说是一位外地来的牧师讲道，才勉强前来听道。而我所讲的内容，恰是解答了他们心中的困惑。为此，我们都十分感恩，因为上帝爱他们，理解他们，也安慰了他们。
最后，他们说：“你的信息真是给我们带来极大的安慰和鼓励。现在我们知道，得好好聚会，悔改，努力进天国！”
05
上帝的爱在哪儿？
人世间最痛苦的事，莫过于生离死别。曾有教友悲痛的质问牧师：“我的儿子那么年轻，为什么会得癌症？他那么真诚的信主，全教会都为他禁食祷告，为什么他还是死了？上帝不是能使死人复活吗？祂为什么不医治我的儿子？”
前不久，我去探望了一位患有子宫癌的姊妹，当时她已经奄奄一息。当我和她的女儿谈话时，她流着眼泪对我说：“如果我的母亲死了，我就每天抱着她的骨灰睡觉！”
而当有人劝她说，在天国还会见到你的母亲时。她立即满腹怨言的说：“你们都说我妈妈是敬虔的基督徒，可是上帝为什么没有让我妈妈活下来，她才45岁啊！今生都不能救她，还谈什么天国！”
还有一位河北的牧师，为人十分敬虔舍己，可是却在探访教友的路上，出车祸不幸离世。结果整个教会有三分之一的教友都因此变得十分软弱。“他那么爱主，爱弟兄姊妹，为什么会遭遇这样的事？上帝不是大有能力吗,为什么祂不保护自己忠心的仆人？经上不是说，上帝就是爱吗？祂的爱在哪儿？”
也曾有人质问基督徒：“当数以万计无辜的犹太人惨死在希特勒的集中营里，当他们在毒气室里被活活的毒死时，你们的上帝在哪儿？祂在做什么？祂的爱呢？祂为什么保持沉默？”
必须承认，这些质疑是在情理之中。也正因此，我们需要本着圣经和常情，来直面并回答这些问题。
06

在亚当里，全人类都死了！

无论人们是否愿意接受这个事实，都必须承认，当亚当犯罪时，全人类就已经死了。那时，上帝完全可执行祂的判决——吃的日子必定死。（创2:17）如果亚当必定死，那么我们呢？我们还有机会来到世间吗？
人们时常会抱怨：“为什么上帝让我在世间受痛苦，祂太无情、太冷漠、太麻烦不仁了，祂的爱在哪儿？祂到底是不是掌管万有的神？”
但是却少有人抱怨：为什么会有寒冷的冬天？玫瑰花会长刺？豺狼会猎杀绵羊？这些难道不值得我们去质疑上帝的爱吗？
事实上，亚当是这个地球的族长，是这个星球的主人（创1:26）。当他犯罪时，全世界就都因罪而被咒诅了。
空气被咒诅——天起了凉风；植物被咒诅——玫瑰花开始长刺；蚊虫被咒诅——开始叮咬；动物被咒诅——开始撕杀；地被咒诅——开始长出荆棘。当然，人类更是被咒诅——亚当的头上开始生出白发，夏娃的脸上也出现了皱纹——今生的死亡进程业已开始！
正因此，罗马书5:12节说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”(罗5:12)
这虽然是在讲罪性遗传的问题。但它也告诉我们一个事实，那就是：当亚当犯罪时，全人类在他里面，就已经死了。如果不是出于上帝的爱和怜悯，那么你、我、他，我们所有人都根本没有机会来到世间——连“遭罪”的机会都没有！不是吗？
你可能会说，不来到世间更好！真是那样吗？我希望您能冷静的思考下面的问题。
07
生来瞎眼之人的福气！
还记得门徒给耶稣出的那个难题吗？记在约翰福音9:1-3节：
“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：‘拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？’耶稣回答说：‘也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。’”。（约9:1-3）
总是有人对此不理解，难道上帝为了显明祂的作为，就让这个人一生下来就是瞎眼的吗？这不是折磨人吗？上帝是怎么想的？
在此，我们必须指出：要在此人身上显明的“上帝的作为”，并不是指基督接下来用唾沫和泥涂在他眼睛上的这件事。上帝要显明的作为，并不仅仅是指这个。
08

再苦，你也尝过天国的滋味儿！

总有人说：“在世上这么苦，还不如没来过的好。”不！仔细想一想，即或受苦，如果再给我们一次选择的机会，多数人还是甘愿来到世间，体尝一下哪怕只有一秒钟的幸福——事实上，那一秒，乃是天国滋味的预尝。
但上帝的计划不止于此。虽然因着亚当的罪， 我们已经失去了生在世间的机会，更谈不上永生。但上帝却决意要让我们来到世间，而且还要赐给我们永生。为了使我能够拥有永生，祂决定让自己的独生子耶稣，为我们这些必死的人赎罪，并打开通往天国的门。
智慧的所罗门说，若只看今生，万物皆是虚空，皆是捕风。然而，“上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文作永远）安置在世人心里。然而上帝从始至终的作为，人不能参透。”(传3:11)
上帝赐我们各人以生命，又各按其时，使之成为美好。这才是真理。生命，无论是生来瞎眼，还是终生卧床，就其本质而言，都是美好的。不但如此，上帝用以使这种美好成为永恒的方法和过程，“上帝从始至终的作为，人不能参透。”(传3:11)
生命是美好的，但这个被罪浸染的世界不美好。然而，虽有痛苦，生命之中却总有一些美妙的瞬间，令人终生难忘。也许是亲情，也许是友情，也许是爱情，也许是享受美食，或欣赏怡人的景色……总之，那一刻，我们的心中曾涌动着无以言说的喜乐，它足以让我们忘却世间的一切烦恼和痛苦。
那么，在那一刻，你心中最大的渴望，会是什么？“让它永恒！”对吗？我们都渴望美好的事物能够永恒，但永恒只属于天国，而上帝“将永生安置在世人心里。”祂为什么要将永恒、永远、永生安置在世人的心里，因为那是祂要赐给我们的，至尊礼物！
09
活到900岁而死，你愿意吗？
我们都是上帝的儿女，纵然我们活一万岁，然后死去，上帝仍会痛心疾首！
想一想，作为父母，如果你的儿女活到10岁，然后死了，你痛不痛苦？当然痛苦！如果他们活30到岁，然后死了，你痛不痛苦？肯定痛苦！那么，他若活到70岁而死，你痛不痛苦？还是痛苦！活到100岁而死呢？痛苦！活到900岁,然后死了，痛不能苦？仍然无比痛苦！……因此，除非我们获得永生，在上帝眼中，一个30岁死和300岁死没有区别。
之所以世人活过70岁而死，人们会都觉得很正常，那只是因为大家从60岁开始，就在心理上为死亡作准备，所以当死亡临到时，不感到意外而矣。但不管人的寿命多长，死亡都是无比痛苦的事。人活百岁而死，和英年早逝或夭折并无本质区别。万事皆成空，独余两行泪！
但天父的旨意，乃是让我们获得永生。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
藉着耶稣基督的死，原本根本没有机会来到世间的你我，竟然就可以进入永生，让生命中一切美好的滋味，和心底所有美好的渴望，都得以满足，并成为永恒！——这才是上帝要在那个生来瞎眼之人的身上，也要在所有人身上，所显明的伟大作为！
上帝啊，祢的爱在哪里？ 第2张
10

疫苗针再疼，也得打！

面对苦难，就连义人约伯也曾叹息：“我为何不出母胎而死？为何不出母腹绝气？为何有膝接收我？为何有奶哺养我？不然，我就早已躺卧安睡。”（伯3:12）
约伯希望自己“不出母胎”，直接到坟墓中“躺卧安睡”，然后等候复活。（他想的倒美）。人若不经历苦难与试炼，从而认清罪，并与罪断绝，便不会被允许进入永生。因为那是危险的，天国将因此失去安宁。
就如婴儿在小的时候，一见打疫苗，就吓得不行，他们瞪着眼睛，大哭不止，恐惧得不行，以为自己会痛苦的死掉。但是作为父亲，你会因此就不要为他打疫苗了吗？不会，因为你知道，这短暂的痛苦和将来健康的一生相比，实在是太微不足道了。
同样，和永生相比，我们今生用以认清罪的可怕，并学会远离罪恶的痛苦时光，简直是太短暂、太微不足道了。
正因此，使徒保罗才说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”（林后4:17）此乃事实，亦是真理。
上帝之所以让我们各按其时，经历人世——这一“死荫的幽谷”，乃是为要使我们在不久的将来，能成为天国中永不犯罪的圣洁子民。
也许，你今天无法理解，为什么上帝会让你经历如此的痛苦。正如那个被父亲带去打疫苗的小男孩儿，曾抽泣着、红着脸、带着哭腔、胸脯一起一伏的发誓说：“等我长大以后，一定用枪打死你这个坏蛋爸爸！”一样。
但为了你的永生，上帝必须这样做。所以，凡明白这一真理的人，必将“凡事谢恩”,（帖前5:18）赞美上帝。
11

你们在世上有苦难！

总是有人盲目乐观的以为，信主了以后，就万事大吉，平顺无疆了。且不说如果真那样，教堂里必定坐满伪君子。单就圣经的教导而论，那也绝非真理。
“真理是什么呢？”(约18:38) 彼拉多曾向耶稣发出这个千古一问，但遗憾的是，他没打算倾听基督给出的答案。在圣经中，真理一词的原文，可以被翻译为“真实和真相”。因而，所谓真理，即是真相。你若渴望真理，就必须要勇于直面真相。而不是一味儿的寻求幻想和梦境。
在圣经中，上帝从未应许我们，一生都不遭遇任何患难。还是想想耶稣所拣选的十二门徒吧！彼得倒钉十字架，雅各被锯锯死，除了约翰，其余11个人全部主殉道。老约翰也曾被罗马皇帝多米提安投入油锅！
耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约16:33)试问，基督是如何胜过世界的，祂死了，又复活了，且升到天上。我们也将如此。
 “学生不能高过先生；仆人不能高过主人。”(太10:22）基督所经历的，我们也必须经历，基督所背的十字架，我们也得背。“惟有忍耐到底的必然得救。”(太10:24）
虽然诗篇34:19节说：“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。”但你有没有想过，上帝要如何救我们脱离？答案是:“在末日我要叫他复活。”
世间诚如死荫的幽谷，但大卫说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。”（诗23:4）为什么，因为上帝应许我们以复活和永生。
12
你是要离开，还是留下来？
当耶稣行了五饼二鱼使五千人吃饱的神迹之后，众人纷纷追赶耶稣，将祂围起来。这时，耶稣既知道他们的来意，就对他们说：“我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。”（约6:26）
祂知道，人们不是因为看见神迹而相信祂是弥赛亚，进而要倾听祂的教导，他们追逐祂，只是为了今生的享受。
于是，耶稣便发表了有关“生命之粮”的宣讲。请注意，在这里耶稣一连四次，强调了“在末日我要叫他复活”这一事实：
“差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。”（约6:39）“因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”(约6:40)“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。”（约6:44）“吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”（约6:54）
难道我们可以忽略耶稣如此振聋发聩的教导吗？祂来到世间的惟一目的，就是为了让我们在末日复活，复活，复活！而不是在今生过得多舒适多安逸多尊荣！
这个世界的王是魔鬼，我们生在世间，只是寄居的，是客旅（彼前2:11），我们的家在天国。但遗憾的是，很多人已经“乐不思蜀！”
当耶稣发出这一明确的教导之后，圣经中便出现了一著名的一节经文，那就是“从此，祂门徒中多有退去的，不再和祂同行。”（约6:66）这些人中，就包括犹大。他正是因为听了耶稣的这一言论，才决定出卖耶稣的：
“基督在迦百农的会堂里关于生命之粮的讲论，是犹大生活史的转折点。他听见基督说：‘你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。’（约6:53） 就看出基督所供给的是属灵的利益，不是属世的利益。他认为自己是有远见的，并已看出耶稣是不会登基称王的，故他也不能给门徒什么高的地位。于是，犹大决定同基督只保持不即不离的关系，以便随时退出。他要暂时观望一下，而且是很警觉地观望着。”（《历代愿望》第76章）
今日，在上帝的教会中，仍有无数犹大一样的人，他们不愿抛弃世界，一心幻想今生的安逸尊荣。于是便试图从圣经中找到能够满足今世奢望的“成功神学”，以便欺人骗己。
“基督向门徒所讲的一切话中，总有几句是犹大所不完全同意的。所以在他的影响下，叛逆的酵很快发起来了。其他门徒还看不明这些事情幕后的主谋，但耶稣已看出，撒但正在把自己的品性传给犹大，借此打开一条影响其他门徒的通路。关于这一点，基督在他被卖的前一年就说明了。他说：‘我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。’”（约6:70）（同上）
经上说：“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15:19）因为，“凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约壹2:16）
那么，亲爱的朋友，当你听到上述真理和真相时，你是要像犹大一样和耶稣保持若即若离的关系，以便于随时离开呢？还是要坚定的留下来？
上帝啊，祢的爱在哪里？ 第3张
13

上帝不甘心我们受苦！

读了以上的内容，有人也许会感到灰心，失望，无聊，但这大可不必。经上说，上帝“并不甘心使人受苦，使人忧愁。”（哀3:33）假若没有基督，那样的人生才真正称得上灰心、失望、无聊，更是绝望。因为魔鬼要将一切世人带入永远的毁灭。若无永生，一切皆是枉然。
假如没有耶稣，每个人都将在魔鬼“掷色子、选目标”的情况下，惨遭蹂躏，最终灭亡，那才叫绝望。但有了基督，我们今日所经历的一切，最终都将成为美好！
更何况，“这个世界虽已丧亡，却不完全是忧愁凄惨的，万物的景象之中，仍有盼望与安慰的佳音。刺草之上仍能开花，荆棘之上还长着玫瑰。”(《喜乐的泉源》第1章)
并且，“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10:13）
虽然作为基督徒，我们要有同情心，要有怜悯。但我们不应当在别人经受的痛苦时，主观的判断说：“他(她）太惨了，他（她）必坚持不住。”上帝为那人所预备的安慰和力量，是你所不知道的。正如上帝为你所预备的道路，别人也不一定能走。
因此，我们只当为那些经历痛苦和患难的人祷告，并竭力伸出援助之手就是了。不要作多余的假设，因为上帝对那人的爱，是如何呈现的，你并不晓得。
无论怎样，我们都当为能在生命之中与基督相遇，而无比感恩。祂才是我们真正的希望，完全的力量，至大的安慰，永恒的陪伴，一切的答案！ 
14
最激动人心的时刻！
耶稣说：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”（约14:2-3）就因这句话，我时常在心中默想天国的美好。
我想，当我步入天国时，耶稣一定会亲自带我进入祂在那里为我预备的家园。那座房子的客厅一定特别大，卧室相对小一些；窗前百花盛开，院后果木飘香；左边渔塘水碧，右边是鸟鸣山岗……
等我到了天国，第一件事儿，就是去觐见我的救主和天父，感谢祂将我从死荫之地拯救出来！我还要去拜访在世时曾帮助过我，以及我帮助过的弟兄姊妹。那场景一定无限美好，想着都让人怦然心动！
再也不用担心时间不够，因为美好的日子将是永无穷尽！
亲爱的朋友，如果你能每天能花10分钟的时间，去思想天国的美好，去思想上帝对你今生和永世的奇妙旨意与无限大爱，那么，你就一定能够喜乐的面对人世间一切的境遇，并在心中充满赞美与感恩！
最后，让我们牢记基督的爱和叮嘱，祂说：“所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:31-33）
惟愿我们都能在不久的将来，像保罗一样，心存盼望的对身边的人说：
“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提后4:6-8）
“主耶稣啊，我愿你来！”（启22:20）

弱肢：慕义生
2019.12.13


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